「業」和「因」不同隨時造業就可能隨時受報@ 菩提彼岸:: 痞客邦:: 宣化上人:「業」和「因」不同隨時造業就可能隨時受報因為有了無明,而有種種顛倒,又造出種種的業;有種種的業,就受種種的報。這「造業、受報」,本自源於「無明」。 更多資訊〈「業」和「因」不同隨時造業就可能隨時受報@ 菩提彼岸:: 痞客邦::〉
【起惑造业】何解?_百度知道 【起惑】何解?【起惑造业】何解?【种种鬼神的业报,都是由其因缘所感,如是因,如是报,所谓起惑、造业、受报。是故当知,为善福随,作恶祸追,如响应声,受苦感乐,乃 ... 更多資訊〈【起惑造业】何解?_百度知道〉
因惑復造業,復受苦 - Xuite日誌 - 隨意窩 這其中,無明是過去之惑,行是過去之業,由識至受五支是現在苦果;愛,取二支是現在之惑,有是現在之業,生和老死是未來的苦果。這樣由惑造業,由業受苦,由苦而 ... 更多資訊〈因惑復造業,復受苦 - Xuite日誌 - 隨意窩〉
眾生起惑造業 - 七葉佛教書舍 佛教有句名言:『佛是眾生心內之佛,眾生是佛心內之眾生』既然是在心中,佛之智慧神通等等,為何眾生不得受用?眾生起惑造業,豈不是佛之起惑造業?既是起惑, ... 更多資訊〈眾生起惑造業 - 七葉佛教書舍〉
業- 维基百科,自由的百科全书 業(梵語:कर्मन्,转写:karma,巴利語:kamma),印度宗教一個普遍的觀念。印度傳統宗教包括印度教、錫克教、佛教、耆那教都有業力的觀念,業力是組成有情因果 ... 更多資訊〈業- 维基百科,自由的百科全书〉
佛學十四講講記(第十一講) 起惑造業,招集來苦」,這裡面有三個字:「惑、業、苦」,這就是六道輪迴的原因,六道輪迴的道理。為什麼會有六道輪迴?起惑、造業、受苦,受苦又迷惑,迷惑再造業、再 ... 更多資訊〈佛學十四講講記(第十一講)〉
第二十課煩惱 - 星雲大師 煩惱之所以會造成生死過患,根據《成唯識論》卷八說:「生死相續,由惑業苦。 ... 味、觸、法等六塵,於是五欲、六塵便像塵埃一樣覆蓋真心,產生無明,進而起惑造業。 更多資訊〈第二十課煩惱 - 星雲大師〉
成佛之道-惑業由分別| 印順文教基金會推廣教育中心 2011年5月13日 - 從依心而起惑造業來說,佛法分明為由心論的人生觀;重視自心的清淨,當然是佛法的目的。然心是依於身的,此身實為眾生堅固執著的所在。貪、愛、 ... 更多資訊〈成佛之道-惑業由分別| 印順文教基金會推廣教育中心〉